El FITT Noves Dramatúrgies arrenca amb l'espectacle itinerant 'Dones de llum' i la funció inaugural 'Bomba va'

El 13è Festival Internacional de Teatre de Tarragona, el FITT Noves Dramatúrgies, arrenca aquest dimecres a la tarda amb l'espectacle itinerant gratuït 'Dones de llum', de la companyia Gisela de Foc i amb la funció inaugural 'Bomba va', de la cupletista, creadora, folklòrica i 'neovedet' Glòria Ribera. Fins al 5 de setembre, la ciutat de Tarragona es tornarà a convertir en la capital de les noves dramatúrgies. Organitzat per la Sala Trono, enguany, la programació compta amb 16 propostes escèniques, 2 espectacles vermut, 2 'workshops', 3 sopars i 5 sessions musicals, desplegats per 9 espais del municipi. A més, el festival reafirma el seu compromís amb la descentralització cultural estenent la seva programació a Vila-seca i La Canonja.

Segons els organitzadors, aquesta edició, amb el lema 'El talent torna a casa', recupera companyies i artistes d'èxit que van créixer en el certamen, sense renunciar a la voluntat de descoberta i suport a la creació contemporània. La jornada inaugural començarà a les 18h d'aquest dimecres a la Rambla Nova, davant del Teatre Tarragona, amb la música de La Sicària DJ Truck amb DJ Monsieur Gustave, els quals escalfaran motors per donar la benvinguda al públic. 

Paral·lelament, l'espectacle itinerant 'Dones de llum', transformarà l'espai urbà en un univers de poesia visual. Segons els organitzadors, tres figures femenines envoltades de llum, dansa, circ i globus lumínics, que simbolitzen somnis i possibilitats infinites, recorreran la Rambla Nova fins a tocar del Balcó del Mediterrani. 

Dues hores més tard, el Teatre Tarragona acollirà la funció inaugural 'Bomba va'. En el seu tercer espectacle de varietats, Ribera proposa una exploració de la festa i la guerra prenent com a eix dos cuplets clau (Els focs artificials, de Pilar Alonso, i Bomba va, de Rosita Rodrigo). Després del seu "èxit" amb Parné, l'artista continua "consolidant un llenguatge propi entre l'humor àcid i la crítica humanista" per proposar una mirada "incisiva sobre la guerra des del vessant de la festa i la celebració del cos com a camp de batalla".